上一回茶餐厅讲述了《陈日君的乡愿风流》，他自封“香港良心”“当代马丁·路德”，却公然违反教义教规与良心，被香港舆论斥责为“伪君子”“大炮枢机”“风流主教”。
这名“大炮枢机”因批评堕胎、同性恋等问题，遭遇“彩虹行动”八名请愿人士闯入主教座堂，吓得瑟瑟发抖的陈日君开始密会“彩虹”。今天，要讲述的正是香港“彩虹行动”组织执行干事岑子杰，他也是“民阵”召集人，更是祸港乱港团伙的马前卒之一。
“游行搞手”初露头角
多数香港民众都叫不出他的名字。但是，每当看到他右耳穿环、腰缠彩虹带的轻佻身影，多数人会诡异一笑对上号。
他就是岑子杰，其参加街头政治的历史，可以追溯到2008年“七一大游行”。自此，从所谓“占中”运动、“雨伞革命”到反“修例”骚乱，都活跃着岑子杰的身影。
岑子杰自恃口才了得，2008年的“七一大游行”中，他手握“大声公”（扬声器），初展“毒舌”之才，并获得现场骚乱分子的簇拥。
他还登上民间非法电台，在西洋菜街一带擅自进行FM广播，大肆鼓吹街头骚乱，因而被控违反《电讯条例》等。
2009年，岑子杰第一次被捕后，便成为出入警署与法庭的常客。与罗冠聪、周永康出狱后远奔海外读书不同，岑子杰却乐此不疲。
“在一面高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间，我将永远，站在鸡蛋的一边。”岑子杰读书不多，却不厌其烦地引用村上春树的耶路撒冷演说。
岑子杰不是“鸡蛋”，他是蛊惑“鸡蛋”的“游行搞手”。一个多月前，他还向香港媒体炫耀骚乱经验与技巧。诸如，怎样统计骚乱现场的真实人数，如何“控场”让骚乱者按照自己的意图行动，以及如何了解香港警方的部署和变化。
岑子杰生性多疑。2019年6月12日下午3时45分，岑子杰带头在香港立法会对面进行示威时，他狡猾地感觉到警方的部署生变，迅速地拿起电话以普通市民身份向警用专线套取信息。
“我打电话给警察联络窗口，对方说没收到指示，要替我问一问。”如岑子杰所料，香港警方不久就从添美道、龙汇道赶来。
尽管颇具街头骚乱经验，但是，岑子杰在乱港势力内部的升迁之路，几度遭遇天花板。
他不是“学生领袖”，中学毕业后只获得“专上”文凭，自然难以与黄之锋、罗冠聪、周永康等名校学子匹敌。他踏入政治圈也是几经迂回。2006年，在友人推荐下，岑子杰才谋得议员助理的职位。两年后，岑子杰以此为跳板加入“民阵”。
“民阵”是香港“民间人权阵线”的简称，大约由50个组织、政党与社团组成，内部派别林立、相互倾轧。十多年来，岑子杰却在乌合之众中伺机而动。
“占中”运动失败，岑子杰的机会却来了。
“我在立法会外示威区，看着四五万人离开，我用尽所有方法，都无法让别人留下来……当时立法会议员梁国雄，更在同样位置，双膝跪下劝市民留下，但依然没有用。”岑子杰自述。
一时，香港社运界哀鸿遍野，不少叱咤风云的人物要么入狱，要么“金盆洗手”出逃海外。2015年“民阵”换届之际，岑子杰居然意外当选为“召集人”。
这让岑子杰本人都感到意外，他居然“交了狗屎运”。当选召集人后，他语无伦次地接受媒体采访，“我系一个同志，中学开始已有人闹我死gay佬、死乸形、太监，但令我更懂得点样同立场不一嘅其他民间团体沟通，达到求同存异。”
“与生俱来的反叛”？
岑子杰身份复杂，他不仅是“民阵”召集人，还是香港“彩虹行动”组织的执行干事。对于他的性取向，岑子杰已公开“出柜”多年。
所谓“出柜”来自英文“comeoutofthecloset”，是指公开性取向或性别认同。2019年7月，受到民建联立法会议员蒋丽芸的批评后，岑子杰更是气急败坏地“出柜”。按照《星岛日报》的说法，他开始将“GAY”三个字母凿在额头上。
岑子杰公开反对现代婚姻制度，他声称：“因为家庭并不只有婚姻，但法律上只有婚姻才能组织家庭，造就特权。”
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